📜 शिवचरित्र पर्व 3: औरंगज़ेब के अत्याचारों से व्यथित एक योद्धा — छत्रसाल का शिवपथ

 

सभा में सन्नाटा था।
निनाद बेडेकर जी बोल रहे थे —
लेकिन उनके शब्द इतिहास नहीं,
बल्कि तिल-तिल जलती हुई एक पीड़ा थी . 

उन्होंने कहना शुरू किया —

"औरंगज़ेब से पहले भी एक परंपरा चल रही थी —
मुंडक्यांचे मिनार की।
यानी इंसानों के कटे हुए सिरों के स्तंभ।
लड़ाई के बाद जब सिर काटे जाते,
तो उनसे मीनार बनाई जाती थी।
औरंगज़ेब दरबार में पूछता था -

‘मुंडक्यांचा मिनार झाला का?’ यानी 
क्या सिरों का मीनार बनाया गया या नहीं?”

यह कल्पना नहीं थी।
ऐसे चित्र और दस्तावेज़ आज भी मौजूद हैं
जो इन नरसंहारों की गवाही देते हैं।

इन अत्याचारों का उद्देश्य स्पष्ट था —
डर फैलाना, धर्मांतरण थोपना,
और हिंदू मन को कुचल देना।

फिर बेडेकर जी ने एक और अमानवीय घटना सुनाई —

"एक व्यक्ति को पकड़कर
उसके गुदद्वार में लोहे की सलाई डाली गई,
फिर जब तक वह तड़पता रहा,
उस पर वार होते रहे।
वह जानवर की तरह चिल्लाता रहा।
फिर उसकी आवाज़ बंद हो गई।
जब सलाई निकाली गई —
तो वह मर चुका था।"

यह कोई कल्पना नहीं,
बल्कि यूरोपीय यात्रियों द्वारा लिखित दस्तावेज़ों में दर्ज ऐतिहासिक सत्य है।

🔻 और यही अत्याचार देखकर
एक वीर आत्मा का हृदय काँप उठा।

वह थे — छत्रसाल।
उत्तर भारत में अत्याचारों का यह चेहरा उन्होंने अपनी आँखों से देखा था।
वह जानते थे —
मुग़ल सत्ता और हिंदू अस्तित्व का मेल असंभव है।

और तब उन्होंने निर्णय लिया —
"अब मुग़ल दरबार नहीं,
अब शिवाजी महाराज का शिवपथ।"

वे छत्रपति शिवाजी महाराज के पास पहुँचे।
महाराज सब जानते थे,
पर फिर भी उन्होंने सुना।

छत्रसाल ने कहा:

"हिंदुओं और तुर्कों का कभी कोई मेल नहीं हुआ —
और इसलिए मैं मुग़लों की नौकरी नहीं कर सकता।
इसलिए मैं आपके पास आया हूँ।"

शिवाजी महाराज ने उसे गले लगाया,
लेकिन अपने पास नहीं रखा।
उन्होंने कहा:

"तुम बुंदेलखंड जाओ,
और वहाँ स्वयं अपना हिंदू स्वराज्य स्थापित करो।"

यह आदेश नहीं था,
यह धर्म का संकल्प था।
यह एक राजनीतिक रणनीति नहीं,
बल्कि आत्मबल और संस्कृति के विस्तार की प्रेरणा थी।

छत्रसाल लौटे —
और उन्होंने शिवाजी महाराज के आदर्शों पर
बुंदेलखंड में हिंदू स्वराज्य की नींव रखी।

(निनाद बेडेकर जी के ऐतिहासिक व्याख्यानों से प्रेरित)

क्रमश...